donshafi911@Islamic 313

 

The World of Arabs

The world of Arabs (the WoA), as a distinctive part of the globe, is of extreme significance for both global politics and the global economy. 

On the other hand, this region is featured by slow democratic development, political instability, religious extremism (Islamic fundamentalism), and many reasons for long-time inter-ethnic conflicts especially on the Israeli-Arab relations and regional insecurity. It is quite obvious that the WoA needs comprehensive political, social, and economic reforms which the Arab Spring’s protesters clearly requested in 2010−2013. The crucial issues of reforms are about national development and governance, a succession of political authority, removal of political authoritarianism, and Arab relations with Israel and the USA.

The WoA is composed politically of 22 member states of the Arab League Organization (officially,The League of Arab States) including those from the regions of the Middle East and North Africa (the MENA), and connected by numerous bilateral and multilateral conventions and agreements. On the one hand, those 22 member states are different in size, governmental form, and richness of natural resources, but on the other hand, all of them possess many common attributes that are culturally, confessionally, and ethnically unifying them: language, alphabet, religion, history, customs, values, and traditions.

League of Arab States

 

This league seeks to promote political, cultural, and economic cooperation between its 22 member states (including representatives of Palestine from the PLO) on two continents. 

It was founded in 1945 by six founding Arab states: Iraq, Egypt, Transjordan (today Jordan), Lebanon, Saudi Arabia, and Syria. 

One of the first and focal political acts by the league was an economic boycott of Zionist Israel from its proclamation in 1948 until the Oslo Accords in 1993. However, its attempt to present a united political (Arab) platform on some broader issues followed by harmonious economic cooperation is up to now limited usually due to American interference in Arab affairs. Nevertheless, such failure as well as is a result of the way of functioning of the Arab League Organization as its decisions are binding only for the member states that voted for them. Internal factors, in addition, like a form of state (monarchy or republic) have influenced Arab states’ disagreeing policies.

External relations, as well, are historically and currently dividing Arab nations within the league. For instance, during the Cold War 1.0, they supported different sides either the USA or the USSR. Contemporarily, the nature of their relations with different external actors (Russia, China, USA) directly determined the political and economic actions by the member states of the Arab League Organization that were visible, for instance, in the cases of two Gulf Wars or the Arab Spring in 2010−2013. In 2011, the Arab League Organization condemned Libya’s leader Muammar Gadaffi’s [alleged] human rights abuses and called for the imposition of a no-fly zone over Libya in an unprecedented request for UNSC intervention.

The Historical Context

Most of the world of Arabs for some four centuries consisted of provinces under the Ottoman Empire (Sultanate). The first half of the 16th century experienced a great power advance of the three crucial Islamic empires at that time: the Ottoman Empire on three continents, the Safavid Empire in Persia, and the Mughal Empire in India. In the middle of the same century, these three Islamic states controlled a broad portion of territory and seas from Morocco, Austria, and Ethiopia to Central Asia, the Himalayas, and the Bay of Bengal. Much of Central Asia was in the possession of another Turkish dynasty – the Uzbek Shaybanids, whose capital was in Bukhara. Khanates with Muslim rulers existed in the Crimea and on the Volga River at Kazan and Astrakhan. All these states have been established by Turkish-speaking Muslim dynasties with an extreme military feature. All except the Safavid Empire in Persia were of Sunni Islam, but the Safavids, however, followed Shia Islam. This historical fact encouraged sharp antagonism, rivalry, and warfare in which the Middle Eastern Arabs have been involved. Up to 1639, a majority of the Arabs became governed by the Ottoman Sultans.

By the death of the Ottoman Sultan Mehmed IIthe Conqueror in 1481, the Ottoman Turks conquered the Byzantine capital Constantinople, and the biggest portions of the Balkans. Thereafter, the sudden revival of Islamic Persia under the ruler Ismail I (1500−1524) pushed them back to the western part of the Middle East. However, Ismail of Persia was defeated in 1514, and Syria and Egypt have been conquered in 1516−1517 by the Ottomans. From that time onward, the Ottoman Empire was indisputably the greatest Muslim state of the time. In around 1530, the Ottoman subjects numbered around 14 million compared to England which had 2.5 million, or Spain 5 million. To the European observers of a different kind, the power of the Ottoman Turks followed by the strength and discipline of the Ottoman army were matters of admiration and respectful concern.

The end of the Ottoman Empire after WWI should have resulted in the independence and self-governance of the Arab people. However, the provisions of the secret British-French Sykes-Picot Agreement (May 16th, 1916) between Foreign Ministers of the UK and France, divided and kept most of the WoA under their imperial rule. Two decades after WWII, some parts of the WoA are still fighting against colonial domination by the West. For instance, French colonialism finished in 1946 in Lebanon and Syria, in 1956 in Morocco and Tunisia, and in 1962 in Algeria. Differently to France, however, the Bretons at the same time after WWII sought, by all means, to extend their colonial power in the Middle East by signing treaties and making connections with loyal Arab local rulers.

Nevertheless, the impact of the Western colonial legacy on the new Arab countries is enduring at least for the next focal reasons:

1. The Western colonial order established traditional systems of administration with absolute family rule in the majority of colonial-ruled Arab communities. Over time, the colonists offered their loyal Arab regimes financial, military, and technological support.
2. The political authority and territorial-administrative border have been marked, recognized, and institutionalized in order to protect the present situation. Nevertheless, what was created and maintained as political entities by the French and the Bretons was not for the reason of coherence and economic functioning nor because of historical reasons but, primarily, to satisfy their colonial-imperial interests.
3. The legacy of the British colonial rule of Palestine (the Mandate), from the 1917 Balfour Declaration to the British withdrawal in 1948, not only failed to integrate or harmonize the wishes of Judeo-Jewish and Arab Palestinian communities but, contrary intensified the differences to be one of the most bloody conflicts in the post-WWII history up to our days (The 2023−2024 Gazan War, Israeli aggression on South Lebanon in 2024).
4. Political anti-colonial opposition groups started to be formed in the Arab Middle East and North Africa between two world wars and originally had the aims of resisting foreign colonial power and administration and gathering the Arabs to support their own political independence. The opposition movements later fought for the system’s reforms of Government and demanded benefits for the working class and those coming from the poor social strata.
5. A social stratum has been created and grew increasingly large as the process of modernization followed by oil revenues gradually transformed the societies of the MENA. The new working class became directed against both foreign (Western) occupants and their capital of exploitation. It became a national struggle and attracted those Arabs who had been marginalized within their societies. Step by step, the opposition political groups, parties, and movements within the WoA attracted socialists, Islamists, communists, and nationalists for the realization of their political and national tasks.

Therefore, the historical context of the Arab position in the contemporary Middle East is crucial for an objective understanding of current tensions and wars, but as well as for bridging a historical gap of values between the WoA and the West. Foreign (Western) involvement and occupation of Arab provinces in the Middle East, nevertheless, did not end with independence. The most troubling problem pondered by Arabs today is the burdensome, humiliating fact that the Arab region is the only part of the world where foreign armies today still invade and occupy the Arab lands. However, present Western claims of advocacy of democracy and freedom are deeply mixed with the images of historical Western colonial domination and occupation in the contemporary Arab collective memories.

The second Gulf War in 2003, or the Western military invasion of Iraq, well illustrated how the problems of the region of the Arab Middle East very often are to be transformed into a state of greater regional complexity and broader international significance. However, instead of progress toward solutions to the current problems, the Arabs appeared to be involved in a situation of total insecurity and administrative-institutional incapacity.

On one hand, while reforms are a common wish in the Arab countries, it is, on the other hand, unclear how to break out old undemocratic political models of governmental administration, and how to develop and encourage competent, ethical, and accountable systems of governance in the majority of the MENA countries as it was clearly put on agenda during the Arab Spring in 2010−2013. Besides, no less challenging for the Arabs is to be able to lead effectively within a new reality in global politics and international relations where „pre-emption“ with armed forces and „threatening diplomacy“ are increasingly becoming the methods of choice for conflict resolution.

The Arab Spring (December 17th, 2010−October 26th, 2013)

The Arab Spring started in mid-December 2010 in Tunisia and in the spring of next year, people’s demonstrations brought an end to the regime of Tunisian autocrat Zine El Abidine Ben Ali which lasted for 23 years. The Tunisian protests started because Mohamed Bouazizi set himself on fire when he could no longer pay police bribes. However, those political and pro-democratic events in Tunisia immediately inspired protests against similar authoritarian regimes in the MENA region like in Egypt, Libya, Syria, Yemen, Sudan, Iraq, Jordan, Bahrain, and Oman. Nevertheless, while on one hand Arab protests fastly spread out from one state to another in the region, on the other hand, general regime change across the Arab MENA did not come as quickly as it was in the case of Tunisia.

During the Arab Spring and up to the present, there are thousands of protesters in the MENA region who are tortured, imprisoned, or sentenced to the death penalty. The Arab Spring continued in Syria, Yemen, and Libya up to now in the form of a prolonged civil war in which different groups of Islamic fundamentalists took participation. As the Arab Spring in some Arab countries became transformed into a long and devastating civil war, the initial optimism by the international community to the protests of 2010−2013 which have been understood as a democratic cross-regional movement, became gradually pessimistic.

It has to be noticed that the Arab states that have been hit by the Arab Spring (revolution and counter-revolution) are sharing a lot of common features. Their unique politics of inner affairs and international relations shaped their contemporary histories. As a common feature of the Arab Spring was the fact that the street protesters had in common a rejection of dictatorial regimes and a desire for both constitutional and representative governmental administration. However, some crucial differences between Arab countries existed too. Therefore, there are three crucial themes to be particularly presented in order to properly understand the state of turmoil in which the MENA region found itself during the time of the Arab Spring: 1) Economic failure, 2) State repression, and 3) Geopolitical context.

Some of the focal features of the Arab Spring can be summarized as follows:

1. Poor long-term economic growth across the MENA region surely contributed a lot to people’s dissatisfaction with the economic situation. In general, the economic growth of the world of Arabs is during the last half of the century negative and, consequently, rates of unemployment, underemployment, and poverty were among the highest in the world in 2010 on the eve of the Arab Spring. Social inequalities increased followed by the corruption and the practices of clientelism of ruling classes. The incident in Tunisia in mid-December 2010 with Mohamed Bouazizi clearly stressed the Arab Spring’s economic and political dimensions.
2. The Arabs who took the street had the aim to secure democratic freedoms and to crucially improve the accountability of their Governments and Presidents/Kings (the executive powers). However, at the same time, they required the recognition of their human and political rights as citizens followed by protection from repression at the hands of the state and its corrupted institutions.
3. The international dimension of the Arab Spring is differently presented by different types of academic researchers and actors in international relations. On one hand, many regional orientalists claim that the (Arab) people of the MENA region (North Africa and the Middle East) are simply ungovernable and, therefore, they deserve autocratic rule, but the other experts emphasize that external actors share responsibility for ill-targeted economic policies and hard-line state repression. It is, for instance, well-known the negative influence of the IMF policies on Arab employment results or that the promotion of export economies by Western external actors (the EU) actively shaped the economic policies of the Arab nations.
4. External factors in addition to having a strong impact on shaping the economy of the world of Arabs, they, as well as, supported the regional autocratic regimes from the Cold War 1.0 onward. However, the essence of the Arab Spring was that external factors continued to do so when demonstrations and uprisings started. Western external actors hesitated to express clear support for the protesters for the reason of their concerns for stability, prioritization of anti-terrorism and anti-Islamic radicalism policies, and consideration of their bilateral relations with a Zionist Israel. Even the Arab Governments of Saudi Arabia and Qatar, or regional Iran, had a strong influence on the outcomes of the Arab Spring by supporting existing political authorities or certain military-political organizations (ex., Hamas and Hezbollah).

*

Click the share button below to email/forward this article to your friends and colleagues. Follow us on Instagram and Twitter and subscribe to our Telegram Channel. Feel free to repost and share widely Global Research articles.

Birds Not Bombs: Let’s Fight for a World of Peace, Not War 

Dr. Vladislav B. Sotirović is a former university professor in Vilnius, Lithuania. He is a Research Fellow at the Center for Geostrategic Studies. He is a regular contributor to Global Research.  

Featured image: A globe map of the world, highlighting the Arab world in green, and disputed areas in light green. (Licensed under CC BY-SA 4.0)

TRANSLATE 

Dunia Orang Arab

Dunia Arab (WoA), sebagai bagian khas dari dunia, sangat penting bagi politik global dan ekonomi global.

Di sisi lain, wilayah ini ditampilkan oleh perkembangan demokrasi yang lambat, ketidakstabilan politik, ekstremisme agama (fundamentalisme Islam), dan banyak alasan untuk konflik antar-etnis yang sudah berlangsung lama terutama pada hubungan Israel-Arab dan ketidakamanan regional. Cukup jelas bahwa WoA membutuhkan reformasi politik, sosial, dan ekonomi yang komprehensif yang diminta oleh para pengunjuk rasa Musim Semi Arab pada tahun 2010−2013. Masalah penting reformasi adalah tentang pembangunan dan pemerintahan nasional, suksesi otoritas politik, penghapusan otoritarianisme politik, dan hubungan Arab dengan Israel dan Amerika Serikat.

WoA secara politis terdiri dari 22 negara anggota Organisasi Liga Arab (secara resmi, Liga Negara-Negara Arab) termasuk yang berasal dari wilayah Timur Tengah dan Afrika Utara (MENA), dan dihubungkan oleh berbagai konvensi dan perjanjian bilateral dan multilateral. Di satu sisi, 22 negara anggota itu berbeda dalam ukuran, bentuk pemerintahan, dan kekayaan sumber daya alam, tetapi di sisi lain, semuanya memiliki banyak atribut umum yang secara budaya, pengakuan, dan etnis menyatukan mereka: bahasa, alfabet, agama, sejarah, adat istiadat, nilai, dan tradisi.

Liga Negara-Negara Arab

Liga ini bertujuan untuk mempromosikan kerja sama politik, budaya, dan ekonomi antara 22 negara anggotanya (termasuk perwakilan Palestina dari PLO) di dua benua.

Didirikan pada tahun 1945 oleh enam negara Arab pendiri: Irak, Mesir, Transyordan (sekarang Yordania), Lebanon, Arab Saudi, dan Suriah.

Salah satu tindakan politik pertama dan fokus oleh liga adalah boikot ekonomi Zionis Israel dari proklamasinya pada tahun 1948 hingga Kesepakatan Oslo pada tahun 1993. Namun, upayanya untuk menyajikan platform politik (Arab) yang bersatu pada beberapa masalah yang lebih luas diikuti oleh kerja sama ekonomi yang harmonis hingga saat ini biasanya terbatas karena campur tangan Amerika dalam urusan Arab. Namun demikian, kegagalan seperti itu juga merupakan hasil dari cara kerja Organisasi Liga Arab karena keputusannya hanya mengikat negara-negara anggota yang memilih mereka. Faktor internal, sebagai tambahan, seperti bentuk negara (monarki atau republik) telah mempengaruhi kebijakan negara-negara Arab yang tidak setuju.

Hubungan eksternal, juga, secara historis dan saat ini memecah belah negara-negara Arab di dalam liga. Misalnya, selama Perang Dingin 1.0, mereka mendukung pihak yang berbeda baik Amerika Serikat maupun Uni Soviet. Pada saat yang sama, sifat hubungan mereka dengan aktor eksternal yang berbeda (Rusia, Cina, Amerika Serikat) secara langsung menentukan tindakan politik dan ekonomi oleh negara-negara anggota Organisasi Liga Arab yang terlihat, misalnya, dalam kasus dua Perang Teluk atau Musim Semi Arab pada 2010−2013. Pada tahun 2011, Organisasi Liga Arab mengutuk [dugaan] pelanggaran hak asasi manusia pemimpin Libya Muammar Gadaffi dan menyerukan pengenaan zona larangan terbang di atas Libya dalam permintaan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk intervensi DK PBB.

Konteks Sejarah

Sebagian besar dunia Arab selama sekitar empat abad terdiri dari provinsi-provinsi di bawah Kekaisaran Ottoman (Kesultanan). Paruh pertama abad ke-16 mengalami kemajuan kekuatan besar dari tiga kekaisaran Islam yang penting pada waktu itu: Kekaisaran Ottoman di tiga benua, Kekaisaran Safawiyah di Persia, dan Kekaisaran Mughal di India. Pada pertengahan abad yang sama, ketiga negara Islam ini menguasai sebagian besar wilayah dan laut dari Maroko, Austria, dan Ethiopia hingga Asia Tengah, Himalaya, dan Teluk Benggala. Sebagian besar Asia Tengah dimiliki oleh dinasti Turki lainnya - Uzbek Shaybanids, yang ibukotanya berada di Bukhara. Kekhanan dengan penguasa Muslim ada di Krimea dan di Sungai Volga di Kazan dan Astrakhan. Semua negara ini telah didirikan oleh dinasti Muslim berbahasa Turki dengan fitur militer yang ekstrem. Semua kecuali Kekaisaran Safawiyyah di Persia adalah Islam Sunni, tetapi Safawiyah, bagaimanapun, mengikuti Islam Syiah. Fakta sejarah ini mendorong antagonisme tajam, persaingan, dan peperangan di mana orang Arab Timur Tengah telah terlibat. Hingga tahun 1639, mayoritas orang Arab diperintah oleh Sultan Ottoman.

Dengan kematian Sultan Ottoman Mehmed II sang Penakluk pada tahun 1481, Turki Ottoman menaklukkan ibu kota Bizantium Konstantinopel, dan bagian terbesar dari Balkan. Setelah itu, kebangkitan Persia Islam yang tiba-tiba di bawah penguasa Ismail I (1500−1524) mendorong mereka kembali ke bagian barat Timur Tengah. Namun, Ismail dari Persia dikalahkan pada tahun 1514, dan Suriah dan Mesir telah ditaklukkan pada tahun 1516−1517 oleh Ottoman. Sejak saat itu dan seterusnya, Kekaisaran Ottoman tidak dapat disangkal sebagai negara Muslim terbesar pada saat itu. Sekitar tahun 1530, subyek Ottoman berjumlah sekitar 14 juta dibandingkan dengan Inggris yang memiliki 2,5 juta, atau Spanyol 5 juta. Bagi pengamat Eropa dari jenis yang berbeda, kekuatan Turki Ottoman diikuti oleh kekuatan dan disiplin tentara Ottoman adalah masalah kekaguman dan perhatian yang terhormat.

Berakhirnya Kekaisaran Ottoman setelah Perang Dunia I seharusnya menghasilkan kemerdekaan dan pemerintahan sendiri rakyat Arab. Namun, ketentuan Perjanjian Sykes-Picot rahasia Inggris-Prancis (16 Mei 1916) antara Menteri Luar Negeri Inggris dan Prancis, membagi dan menjaga sebagian besar WoA di bawah pemerintahan kekaisaran mereka. Dua dekade setelah Perang Dunia II, beberapa bagian dari WoA masih berjuang melawan dominasi kolonial oleh Barat. Misalnya, kolonialisme Prancis berakhir pada tahun 1946 di Lebanon dan Suriah, pada tahun 1956 di Maroko dan Tunisia, dan pada tahun 1962 di Aljazair. Berbeda dengan Prancis, bagaimanapun, orang Breton pada saat yang sama setelah Perang Dunia II berusaha, dengan segala cara, untuk memperluas kekuatan kolonial mereka di Timur Tengah dengan menandatangani perjanjian dan membuat koneksi dengan penguasa lokal Arab yang setia.

Peta Kekaisaran Ottoman 1914 - Peta Amerika Serikat Dengan Nama Negara Bagian

Meskipun demikian, dampak dari warisan kolonial Barat pada negara-negara Arab baru bertahan setidaknya untuk alasan fokus berikutnya:

Tatanan kolonial Barat membentuk sistem administrasi tradisional dengan aturan keluarga absolut di sebagian besar komunitas Arab yang diperintah kolonial. Seiring berjalannya waktu, para kolonis menawarkan dukungan finansial, militer, dan teknologi kepada rezim Arab yang setia.

Otoritas politik dan perbatasan teritorial-administratif telah ditandai, diakui, dan dilembagakan untuk melindungi situasi saat ini. Namun demikian, apa yang diciptakan dan dipertahankan sebagai entitas politik oleh Prancis dan Breton bukan karena alasan koherensi dan fungsi ekonomi atau karena alasan historis tetapi, terutama, untuk memuaskan kepentingan kolonial-imperial mereka.

Warisan pemerintahan kolonial Inggris di Palestina (Mandat), dari Deklarasi Balfour 1917 hingga penarikan Inggris pada tahun 1948, tidak hanya gagal untuk mengintegrasikan atau menyelaraskan keinginan komunitas Yahudi-Yahudi dan Arab Palestina tetapi, sebaliknya mengintensifkan perbedaan menjadi salah satu konflik paling berdarah dalam sejarah pasca-Perang Dunia II hingga hari ini (Perang Gaza 2023-2024, agresi Israel di Lebanon Selatan pada tahun 2024).

Kelompok oposisi politik anti-kolonial mulai dibentuk di Timur Tengah Arab dan Afrika Utara antara dua perang dunia dan awalnya memiliki tujuan untuk melawan kekuasaan dan administrasi kolonial asing dan mengumpulkan orang Arab untuk mendukung kemerdekaan politik mereka sendiri. Gerakan oposisi kemudian memperjuangkan reformasi sistem Pemerintahan dan menuntut manfaat bagi kelas pekerja dan mereka yang berasal dari strata sosial yang miskin.

Stratum sosial telah dibuat dan tumbuh semakin besar seiring proses modernisasi yang diikuti oleh pendapatan minyak secara bertahap mengubah masyarakat MENA. Kelas pekerja baru menjadi diarahkan terhadap penghuni asing (Barat) dan modal eksploitasi mereka. Itu menjadi perjuangan nasional dan menarik orang-orang Arab yang telah terpinggirkan dalam masyarakat mereka. Langkah demi langkah, kelompok politik oposisi, partai, dan gerakan di dalam WoA menarik sosialis, Islamis, komunis, dan nasionalis untuk merealisasikan tugas politik dan nasional mereka.

Oleh karena itu, konteks historis posisi Arab di Timur Tengah kontemporer sangat penting untuk pemahaman objektif tentang ketegangan dan perang saat ini, tetapi juga untuk menjembatani kesenjangan nilai historis antara WoA dan Barat. Keterlibatan asing (Barat) dan pendudukan provinsi Arab di Timur Tengah, bagaimanapun, tidak berakhir dengan kemerdekaan. Masalah yang paling mengganggu yang direnungkan oleh orang Arab saat ini adalah fakta yang memberatkan dan memalukan bahwa wilayah Arab adalah satu-satunya bagian dunia di mana tentara asing saat ini masih menyerang dan menduduki tanah Arab. Namun, klaim Barat saat ini tentang advokasi demokrasi dan kebebasan sangat bercampur dengan citra dominasi dan pendudukan kolonial Barat yang bersejarah dalam ingatan kolektif Arab kontemporer.

Perang Teluk kedua pada tahun 2003, atau invasi militer Barat ke Irak, menggambarkan dengan baik bagaimana masalah wilayah Timur Tengah Arab sangat sering diubah menjadi keadaan dengan kompleksitas regional yang lebih besar dan signifikansi internasional yang lebih luas. Namun, alih-alih kemajuan menuju solusi untuk masalah saat ini, orang Arab tampaknya terlibat dalam situasi ketidakamanan total dan ketidakmampuan administratif-institusional.

Di satu sisi, sementara reformasi adalah keinginan umum di negara-negara Arab, di sisi lain, tidak jelas bagaimana memecahkan model politik lama yang tidak demokratis dari administrasi pemerintahan, dan bagaimana mengembangkan dan mendorong sistem pemerintahan yang kompeten, etis, dan akuntabel di sebagian besar negara-negara MENA karena jelas dimasukkan ke dalam agenda selama Musim Semi Arab pada 2010-2013. Selain itu, yang tidak kalah menantang bagi orang Arab adalah mampu memimpin secara efektif dalam realitas baru dalam politik global dan hubungan internasional di mana "pre-emption" dengan angkatan bersenjata dan "diplomasi yang mengancam" semakin menjadi metode pilihan untuk resolusi konflik.

Musim Semi Arab (17 Desember 2010−26 Oktober 2013)

Musim Semi Arab dimulai pada pertengahan Desember 2010 di Tunisia dan pada musim semi tahun depan, demonstrasi rakyat mengakhiri rezim otokrat Tunisia Zine El Abidine Ben Ali yang berlangsung selama 23 tahun. Protes Tunisia dimulai karena Mohamed Bouazizi membakar dirinya sendiri ketika dia tidak bisa lagi membayar suap polisi. Namun, peristiwa politik dan pro-demokrasi di Tunisia segera menginspirasi protes terhadap rezim otoriter serupa di wilayah MENA seperti di Mesir, Libya, Suriah, Yaman, Sudan, Irak, Yordania, Bahrain, dan Oman. Namun demikian, sementara di satu sisi protes Arab dengan cepat menyebar dari satu negara bagian ke negara bagian lainnya di wilayah tersebut, di sisi lain, perubahan rezim umum di seluruh MENA Arab tidak datang secepat dalam kasus Tunisia.

Selama Musim Semi Arab dan hingga saat ini, ada ribuan pengunjuk rasa di wilayah MENA yang disiksa, dipenjara, atau dijatuhi hukuman mati. Musim Semi Arab berlanjut di Suriah, Yaman, dan Libya hingga sekarang dalam bentuk perang saudara yang berkepanjangan di mana berbagai kelompok fundamentalis Islam ikut serta. Ketika Musim Semi Arab di beberapa negara Arab berubah menjadi perang saudara yang panjang dan menghancurkan, optimisme awal oleh komunitas internasional terhadap protes 2010-2013 yang telah dipahami sebagai gerakan lintas regional yang demokratis, secara bertahap menjadi pesimis.

Harus diperhatikan bahwa negara-negara Arab yang telah dilanda Musim Semi Arab (revolusi dan kontra-revolusi) berbagi banyak fitur umum. Politik unik mereka tentang urusan dalam dan hubungan internasional membentuk sejarah kontemporer mereka. Sebagai fitur umum dari Musim Semi Arab adalah fakta bahwa para pengunjuk rasa jalanan memiliki kesamaan penolakan terhadap rezim diktator dan keinginan untuk administrasi pemerintah konstitusional dan representatif. Namun, beberapa perbedaan penting antara negara-negara Arab juga ada. Oleh karena itu, ada tiga tema penting yang harus disajikan secara khusus untuk memahami dengan benar keadaan gejolak di mana wilayah MENA menemukan dirinya selama masa Musim Semi Arab: 1) Kegagalan ekonomi, 2) Represi negara, dan 3) Konteks geopolitik.

Beberapa fitur fokus dari Musim Semi Arab dapat dirangkum sebagai berikut:

Pertumbuhan ekonomi jangka panjang yang buruk di seluruh wilayah MENA pasti banyak berkontribusi pada ketidakpuasan masyarakat terhadap situasi ekonomi. Secara umum, pertumbuhan ekonomi dunia Arab selama paruh terakhir abad ini negatif dan, akibatnya, tingkat pengangguran, pengangguran, dan kemiskinan termasuk yang tertinggi di dunia pada tahun 2010 pada malam Musim Semi Arab. Ketidaksetaraan sosial meningkat diikuti oleh korupsi dan praktik klientisme kelas penguasa. Insiden di Tunisia pada pertengahan Desember 2010 dengan Mohamed Bouazizi dengan jelas menekankan dimensi ekonomi dan politik Musim Semi Arab.

Orang-orang Arab yang turun ke jalan memiliki tujuan untuk mengamankan kebebasan demokratis dan untuk secara krusial meningkatkan akuntabilitas Pemerintah dan Presiden/Raja mereka (kekuasaan eksekutif). Namun, pada saat yang sama, mereka menuntut pengakuan hak asasi manusia dan politik mereka sebagai warga negara diikuti dengan perlindungan dari penindasan di tangan negara dan institusinya yang korup.

Dimensi internasional Musim Semi Arab disajikan secara berbeda oleh berbagai jenis peneliti akademis dan aktor dalam hubungan internasional. Di satu sisi, banyak orientalis regional mengklaim bahwa orang-orang (Arab) di wilayah MENA (Afrika Utara dan Timur Tengah) sama sekali tidak dapat diperintah dan, oleh karena itu, mereka pantas mendapatkan pemerintahan otokratis, tetapi para ahli lainnya menekankan bahwa aktor eksternal berbagi tanggung jawab atas kebijakan ekonomi yang ditargetkan buruk dan represi negara garis keras. Ini, misalnya, pengaruh negatif dari kebijakan IMF pada hasil pekerjaan Arab atau bahwa promosi ekonomi ekspor oleh aktor eksternal Barat (UE) secara aktif membentuk kebijakan ekonomi negara-negara Arab.

Faktor eksternal selain memiliki dampak yang kuat dalam membentuk ekonomi dunia Arab, mereka, serta, mendukung rezim otokratis regional dari Perang Dingin 1.0 dan seterusnya. Namun, inti dari Musim Semi Arab adalah bahwa faktor-faktor eksternal terus melakukannya ketika demonstrasi dan pemberontakan dimulai. Aktor eksternal Barat ragu-ragu untuk mengungkapkan dukungan yang jelas untuk para pengunjuk rasa karena kekhawatiran mereka terhadap stabilitas, prioritas kebijakan anti-terorisme dan radikalisme anti-Islam, dan pertimbangan hubungan bilateral mereka dengan Zionis Israel. Bahkan Pemerintah Arab Arab Saudi dan Qatar, atau regional Iran, memiliki pengaruh yang kuat pada hasil Musim Semi Arab dengan mendukung otoritas politik yang ada atau organisasi militer-politik tertentu (mis. Hamas dan Hizbullah).

*

Klik tombol bagikan di bawah ini untuk mengirim email/teruskan artikel ini ke teman dan kolega Anda. Ikuti kami di Instagram dan Twitter dan berlangganan Saluran Telegram kami. Jangan ragu untuk memposting ulang dan membagikan artikel Penelitian Global secara luas.

Burung Bukan Bom: Mari Berjuang untuk Dunia yang Damai, Bukan Perang

Dr. Vladislav B. Sotirović adalah mantan profesor universitas di Vilnius, Lithuania. Dia adalah seorang Peneliti di Pusat Studi Geostrategis. Dia adalah kontributor reguler untuk Penelitian Global.

Gambar unggulan: Peta dunia dunia, menyoroti dunia Arab dengan warna hijau, dan wilayah yang disengketakan dengan warna hijau muda. (Dilisensikan di bawah CC BY-SA 4.0)